Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος 96

Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος:
Αλλά και η παιδαγωγία και η  ανατροφή και οι ασχολίες που είχαμε από την νηπιακή ηλικία και εξής, παίζουν τον ρόλο τους στην αρετή και στην μοναχική ζωή, και αναλόγως ή μας βοηθούν ή μας δυσκολεύουν.

Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος 95

Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος:
Κάθε πόλεμος των δαιμόνων εναντίων μας οφείλεται γενικώς στις τρεις επόμενες αιτίες: ή στην αμέλεια ή στην υπερηφάνεια ή στον φθόνο των δαιμόνων. Ο πρώτος είναι ελεεινός, ο δεύτερος πανάθλιος και ο τρίτος μακάριος.

Άγιος Νείλος ο Ασκητής 94

Άγιος Νείλος ο Ασκητής:
Έχεις πόθο να προσευχηθείς; Γίνε νεκρός για την γη, έχε διαπαντός πατρίδα τον ουρανό, όχι με τα λόγια, αλλά με αγγελική συμπεριφορά και με θεία γνώση.

Άγιος Νείλος ο Ασκητής 93

Άγιος Νείλος ο Ασκητής:
Αν ο Θεός που δεν έχει ανάγκη από τίποτε και είναι αδέκαστος, δε δέχτηκε εκείνον που ήρθε στο θυσιαστήριο με δώρο μέχρις ότου συμφιλιωθεί με τον πλησίον του που ήταν λυπημένος μαζί του, σκέψου πόση προφύλαξη και διάκριση πρέπει να έχουμε για να προσφέρουμε στο Θεό την προσευχή ως ευπρόσδεκτο θυμίαμα στο θυσιαστήριο του νου.

Άγιος Διάδοχος Φωτικής 92

Άγιος Διάδοχος Φωτικής:
Από κάθε πνευματική θεωρία, αδελφοί, πρέπει να προηγείται η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη, προπάντων όμως η αγάπη. Η πίστη και η ελπίδα διδάσκουν τον άνθρωπο να καταφρονεί τα ορατά υλικά αγαθά. Ενώ η αγάπη ενώνει την ψυχή με τις αρετές του Θεού, αναζητώντας τον αόρατο με την νοερή αίσθηση.

Άγιος Διάδοχος Φωτικής 91

Άγιος Διάδοχος Φωτικής:
Αυτεξουσιότητα είναι η θέληση της λογικής ψυχής, η οποία στρέφεται αμέσως σε ότι θέλει. Αυτή πρέπει να την παρακινούμε να είναι έτοιμη πάντοτε να στρέφεται μόνο προς το αγαθό, ώστε πάντοτε με τις αγαθές έννοιες να αφανίζουμε την μνήμη του κακού.

Άγιος Νείλος ο Ασκητής 90

Άγιος Νείλος ο Ασκητής:
Ν' αγωνίζεσαι να μην προσευχηθείς εναντίον κανενός στην προσευχή σου, για να μην γκρεμίσεις ότι κτίζεις με το να κάνεις σιχαμερή την προσευχή σου.

Άγιος Νείλος ο Ασκητής 89

Άγιος Νείλος ο Ασκητής:
Εκείνος που υποφέρει τα λυπηρά, θα επιτύχει και τα χαρούμενα. Κι εκείνος που εγκαρτερεί στα δυσάρεστα, δεν θα μείνει αμέτοχος και από τα ευχάριστα.